dia-edine
مشرف مميز
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 894  العمر : 32 مزاج : 
تاريخ التسجيل : 15/09/2009
 | Subject: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!!  Tue 16 Nov أƒ 16:07 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
من عوائق الطلب .. أخذ العلم عن الأصاغر
للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم -رحمه الله تعالى- وذلك من كتابه "عوائق الطلب".
لقد فشت ظاهرة أخذ العلم عن صغار الأسنان بين طلاب العلم في هذا الزمن.
وهذه الظاهرة في الحقيقة داء عضال , ومرض مزمن ، يعيق الطالب </A>عن مراده ويعوج به عن طريق السليم الموصل الى العلم.
وذلك لأن أخذ العلم عن صغار الأسنان ، الذين لم ترسخ قدمهم في العلم ولم تشب لحاهم فيه ، مع وجود من هو أكبر منهم سناً ، وأرسخ قدما ، يضعف أساس المبتدى ، ويحرمه الاستفادة من خبرة العلماء الكبار ، وأكتساب أخلاقهم ، التى قومها العلم والزمن... الى غير ذلك من التعليلات التى يوحى بها أثر ابن مسعود رضى الله عنه حيث يقول : ( ولايزال الناس بخير ما آخذوا العلم عن أكبارهم وعن أمنائهم وعلمائهم ، فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا )
ثبت الحديث عن أبى أمية الجمحى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ).وقد أختلف الناس فى تفسير _ الصغار _ هنا على أقوال ذكرها ابن عبد البر رحمه الله في _ الجامع _ ( 1/157 ) والشاطبى رحمه الله في الأعتصام ( 2/93 ).
وقد ذهب أبن قتيبة _ رحمه الله _ الى أن الصغار هم صغار الأسنان ، فقال على أثر ابن مسعود ألآنف الذكر : يريد لايزال الناس بخير ماكان علمائهم المشايخ ، ولم يكن علمائهم الاحداث ، لأن الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب ، حدته ، وعجلته ، وسفهه ، واستحب التجربة والخبرة ، ولايدخل عليه في علمه الشبهة ، ولا يغلب عليه الهوى ، ولايميل به الطمع ، ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث ، فمع السن الوقار ، والجلالة ، والهيبة.
والحدث قد تدخل عليه هذه الامور التى آمنت على الشيخ ، فاذا دخلت عليه ، وأفتى هلك وأهلك.
وقد روى ابن عبد البر عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : ( قد علمت متى صلاح الناس ، ومنى فسادهم : إذا جاء الفقه من قبل الصغير ، استعصى عليه الكبير ، وإذا جاء الفقه من الكبير تابعه الصغير فاهتديا.
وروى ابن عبد البر أيضا عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : ( انكم لن تزالوا بخير مادام العلم في كباركم ، فإذا كان العلم في صغاركم سفه الصغير الكبير ).
ففى هذين الاثرين تعليل عدم الاخذ عن الصغير آخر غير الذى ذكره ابن قتيبة ، وهو خشية رد العلم إذا جاء من الصغير.
وعلى كل فإن لفظه الصغير عامة تتناول الصغير حسا ومعنى.
وهذا الحكم ليس على إطلاقه في صغير السن فقد أفتى ودرس جماعة من الصحابة والتابعين في صغرهم ، بحضرة الأكابر الا أن هؤلاء يندر وجود مثلهم فيمن بعدهم ، فإن وجدوا وعلم صلاحهم ، وسبر علمهم فظهرت رصانته ، ولم يوجد من الكبار أحد يؤخذ عنه العلوم التى معهم ، وأمنت الفتنة فليؤخذ عنهم.
قال الحجاج بن أرطاة رحمه الله : كان يكرهون أن يحدث الرجل حتى يرى الشيب في لحيته.
وليس المراد أن يهجر علم الحدث مع وجود الاكابر كلا ، وإنما المراد إنزال الناس منازلهم ، فحق الحدث النابغ أن ينتفع به في المدارسة ، والمذاكرة ، والمباحثة... أما أن يصدر للفتوى ، ويكتب اليه بالاسئلة فلا وألف لا ، لأن ذلك قتل له ، وفتنة وتغرير.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : لو رأيت رجلا أجتمع الناس حوله ، لقلت : هذا مجنون ، من الذى أجتمع الناس حوله لايحب أن يجود الناس كلامه لهم.
وقال أيضا : بلغنى أن العلماء فى ما مضى كانوا إذا تعلموا عملوا ، وإذا عملوا شغلوا ، وإذا شغلوا فقدوا ، وإذا فقدوا طلبوا ، فإذا طلبوا هربوا.
فيا أيها الطلاب : إذا أردتم العلم من منابعة فهاؤهم العلماء الكبار ، الذين شابت لحاهم ، ونحلت جسوهم ، وذبلت قواهم في العلم والتعليم ، الزموهم قبل أن تفقدوهم ،واستخرجوا كنوزهم قبل أن توارى معهم ، وفى الليلة الظلماء يفتقد البدر.
تنبية :
في هذا الزمان اختل معيار كثير من العامة في تقييم العلماء، فجعل كل من وعظ موعظة بليغة ، أو ألقى محاضرات هادفة ، أو خطب الجمعة مرتجلا ... عالماً يرجع اليه في الافتاء ويؤخذ العلم عنه.
وهذه رزية مؤلمة ، وظاهرة مزرية ، تطاير شرارها ، وعم ضررها ، إذا هى إسناد العلم الى غير أهله ، وإذا وسد الأمر الى غير أهله فانتظر الساعة.
فليحذر الطالب </A>من أخذ العلم عن هؤلاء، الا اذا كانوا من أهل العلم المعروفين ، فما كل من أجاد التعبير كان عالما ، ولا كل من حرف وجوه الناس اليه بالوقيعة في ولاة أمور المسلمين ، أو بذكر نسب وفيات الايدز ونحوها يكون عالما.
وليس معنى ما تقدم -كما يفهم البعض- عدم الاستماع اليهم ، أو الانتفاع بمواعظهم ، كلا ، إنما المراد عدم أخذ العلم الشرعى عنهم ، وعدم رفعهم الى منازل العلماء ،
متى يصل العطاش إلى ارتواء ... إذا استقت البحار من الركايا
ومن يثني الأصاغر عن مراد ... إذا جلس الأكابر في الزوايا
وإن ترفع الوضعاء يوما ... على الرفعاء من إحدى الرزايا
إذا استوت الأسافل والأعالي ... فقد طابت منادمة المنايا
ض ي ا ء
| |
|
آلاء هبة الرحمان
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 683  العمر : 29 مزاج : 
تاريخ التسجيل : 01/08/2010
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Fri 19 Nov أƒ 2:03 | |
| | |
|
djahida
نخبة المنتدى
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 3515 العمر : 32 مزاج :
تاريخ التسجيل : 28/12/2008
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Sat 27 Nov أƒ 20:29 | |
| | |
|
ضوء القمر
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 281 العمر : 29 مزاج : 
تاريخ التسجيل : 01/04/2010
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Sat 27 Nov أƒ 21:20 | |
| شكرا على الموضوع بارك الله فيك  | |
|
ivad
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 1311 العمر : 29 مزاج :
تاريخ التسجيل : 11/09/2010
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Sun 28 Nov أƒ 3:50 | |
| | |
|
Bip tarah
نائب مدير العام
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 2590 العمر : 29 مزاج : 
تاريخ التسجيل : 21/12/2009
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Sun 28 Nov أƒ 21:57 | |
| | |
|
ღlinaღ
نائب مدير العام
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 2335 العمر : 28 مزاج : 
تاريخ التسجيل : 26/07/2010
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Mon 29 Nov أƒ 18:37 | |
| | |
|
آلاء هبة الرحمان
لمُسَــاهَمَـــاتْ : 683 العمر : 29 مزاج :
تاريخ التسجيل : 01/08/2010
| | Subject: Re: فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء !!! Tue 30 Nov أƒ 3:06 | |
| | |
|
